قراءة الكتاب في العائلة

• حفظ
• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نتواصل بمساعدة الكتاب

• حفظ
• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

القصّة وصلت

• حفظ
• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نؤلّف قصّتنا الخاصّة

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نؤلّف قصّتنا الخاصّة-  

نعطي كل طفل عدّة أوراق مطويّة- نكتب الجملة الأولى بالقصّة على رأس الورقة الأولى ثم نطلب من الأطفال إكمال القصّة من وحي خيالهم بواسطة الرسم أو طلب المساعدة بالكتابة.  

نؤلّف قصّتنا – تحويل السرد إلى مهارة  

نبني قالبًا “بداية – مشكلة – حلّ – نهاية”: نرسم 4 مربعات (أو 4 صفحات صغيرة): 

1.البداية: من هو البطل؟ أين؟ 

2.المشكلة: ما الذي حدث؟ (فوضى/خطأ/تغيير) 

3.الحلّ: ماذا فعل؟ (تنفّس/طلب مساعدة/غيّر الخطة) 

4.النهاية: ماذا تعلّم؟ كيف شعر الآن؟ 

*** هذه فعالية لمجموعات صغيرة يمكن للأطفال رسم الفحوى أو والتعبير عنها وكتابتها بمساعدة المربّية.  

إضافة مهمّة: “نهاية بديلة إيجابيّة” 

نقسّم الأطفال إلى مجموعات صغيرة، وتعمل كلّ مجموعة على اقتراح نهاية مختلفة للقصّة. نطرح أسئلة محفّزة للتفكير، مثل:
ماذا لو قرّر لؤي أن يُكمل رغم البقع؟
ماذا لو اكتشف أنّ الفوضى جعلت القصّة أجمل؟ 

تمثيل قصير (دراما صفّية) 

نقسّم الأطفال إلى مجموعات صغيرة، تمثّل كلّ مجموعة مشهدًا من القصّة أو موقفًا مستوحًى منها، مثل: 

” تحدث الفوضى“،” لؤيّ يغضب“، “صديق يقدّم المساعدة” أو “اقتراح حلّ جديد”. 

كرّروا قراءة القصّة واختاروا فرخًا واحدًا كلّ مرّة من صفحة الأسماء، وتابعوا مغامراته في كلّ صفحة

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نتحاور
حول المشاعر وطرق الاستمتاع – نسأل طفلنا: “ما رأيكَ بيوم الفراخ؟ هل استمتعت؟ كيف عرفتَ ذلك؟”
بالإضافة إلى مشاعر الفرح وطرق الاستمتاع المختلفة، يمكن التوسّع بالحديث عن مشاعر أخرى قد ترافق الفرح، ومنحها الشرعيّة، مثل التعب أو الانزعاج. مثلًا: رشرش يبدو سعيدًا لكنّه نعسان. ربيع مستمتع ومع ذلك يبدو منزعجًا قليلًا.

حول الشخصيّات: كرّروا قراءة القصّة واختاروا فرخًا واحدًا كلّ مرّة من صفحة الأسماء، وتابعوا مغامراته في كلّ صفحة: ماذا يفعل؟ كيف يشعر؟ هل تودّ أن تكون مكانه؟ لماذا؟

إلى المربيّة العزيزة

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

تأخذنا القصّة  في مغامرة طريفة مع دبّ يضيّع نظارته، ويظنّ أنّ أشياء من حوله هي كائنات حيّة، بينما هي في الحقيقة عناصر من الطبيعة. القصّة تنمّي حسّ الملاحظة والخيال لدى الطفل، وتتيح لهم فرصة للتأمّل في اختلاف زوايا الرؤية بين الأشخاص، وتشجّع على التفكير النقديّ والتحقّق ممّا نراه، وتعزيز المهارات يُسهم في تطوير شخصيّته وتفكيره الإبداعيّ.

ندعوكم إلى تعزيز هذه القدرات من خلال تشجيع الأطفال على مراقبة التفاصيل الصغيرة في الطبيعة والأشياء من حولهم، والتحاور معهم حول ما يلاحظونه ويشعرون به.   

نسمّي المشاعر المختلفة التي شعر بها لؤي عندما عرقلت الأحداث المختلفة حكايته

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

نثري لغتنا الشعوريّة 

نسمّي المشاعر المختلفة التي شعر بها لؤي عندما عرقلت الأحداث المختلفة حكايته، مثلًا الغضب، الاشمئزاز وغيرهما. لو كنت أنت لؤي، كيف كنت ستنهي القصّة؟  

حول الكتاب

• مشاركة
  • 
  • 
  • 
  • 

يدعونا هذا الكتاب إلى اكتشاف سرّ التحوّل العجيب الذي يطرأ على حبّات الزيتون الصغيرة، إلى أن تُصبح زيتًا صافيًا. وفي كلّ مَحطَّةٍ من مَحطّاتِ هذه الرِّحلة، تأخذُنا الجدّةُ وحفيدَتُها في تجربةٍ حركيّةٍ جماعيّة: نربّت على كيس السَّماد، ندُقُّ بأكفّنا على الغيوم، ونهزّ أغصان الشَّجرة…

تُشرِكُ هذه القصّة التفاعُليّة الأطفالَ في تجربة حِسّيّة تُحفِّز خيالهم، وتُشعرهم بأنّهم جزءٌ أصيل من الطُّقوس، لا مُجرّد متفرّجين. ومن خلال الصّلة الوثيقة والدّافئة التي تجمعُ الجدّة بحفيدتها، يتعمّقُ الإحساسُ بالانتماء، وتُبنى جسورٌ مِنَ المَحَبّة بين الأجيال.

في سنّ 3-4 سنوات، يبدأ الطِّفل بتكوين ملامح هُويَّتِه الذاتيّة الأولى، ويُدرك ذاتَهَ ككائنٍ مُستقلٍّ، له صفاته وميوله الشّخصيَّة. وعندما نتيح له فرصة المشاركة الفعليّة في طَقْسٍ تراثيّ جماعيّ، كاستخراج الزَّيت، فإنّنا نُلبّي حاجته إلى المبادرة والإحساس بالقدرة على التأثير.

وفي الوقت ذاته، تبدأ ملامح الهُويّة الجماعيّة بالتشكّل في وعي الطفل الذي يبدأ بالتساؤل: “من أكون في هذا المجتمع؟ وإلى أيّ حكايةٍ أنتمي؟” إنّ المشاركة في طَقْسٍ جماعيٍّ، كارتداء الثوب المُطرَّز، أو الإصغاء لحكايات الأجداد والجدّات، تُضفي على الطِّفل شُعورًا دافئًا بالانتماء إلى جماعةٍ تضربُ جُذورها في عمق التاريخ، تُشبهه، وتًحْتَضِنُهُ، وتمنحُهُ مكانًا في نسيجِها الحيّ.

تُتيح هذه القصّة سُبُلًا لربط القيم الثقافيّة المُتوارَثَة بالأهداف التربويّة، فتنقُلُ الموروثَ من حيّز الذِّكرى إلى حيّز المُمارسة اليوميَّة الحيّة، وتُرسِّخُ في وجدان الطِّفل معنى الانتماء والاعتزاز بالهُوِيَّة الثّقافيّة.